原住民和社區(qū)保護(hù)地是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它恐怕是地球上最古老的保護(hù)地模式，同時(shí)也隨著時(shí)間的推移和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、歷史的演變而發(fā)生著持續(xù)的變化，有的消失了，有的幸存下來(lái)，有的又重新出現(xiàn)。盡管原住民和社區(qū)保護(hù)地都具有自愿、自組織、保護(hù)珍貴的生物多樣性和文化多樣性的性質(zhì)，但是，同每一個(gè)社區(qū)保護(hù)地相關(guān)的信仰、實(shí)踐方式、治理機(jī)制都千差萬(wàn)別。經(jīng)歷了時(shí)間洗禮和社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的社區(qū)保護(hù)地，有的可能已經(jīng)被政府的保護(hù)區(qū)所替代，但自然資源的實(shí)際管理權(quán)仍由社區(qū)掌握，有的可能在強(qiáng)大的外力干涉下已經(jīng)失去了社區(qū)治理的能力，有的將傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合、進(jìn)行著新的保護(hù)實(shí)踐，有的可能在現(xiàn)代化的巨大壓力下仍然牢牢抓住自己的文化、堅(jiān)守著古老的傳統(tǒng)，有的可能正在同外來(lái)的開(kāi)發(fā)力量苦苦抗?fàn)帯?/p>

 

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